“礼节之国”著称于世，重义轻利不断是中华民族的古代良习。两千多年前，孔子就见地“言必信，行必果。”另表，我国的措辞体例里又有巨额诸如“言出如山”、“说一不二”、“一言既出驷马难追”如此奖饰诚信心灵的针言。正在几千年的史册长河中，很多诚信人物及故事广为传诵。今日，幼编带大多穿越古今，追寻体会文雅古国的诚信纪念。

　　吴国宗室季札出使北方大国，途中顺道拜访了徐国国君，相叙甚欢。徐君对季札的宝剑很是赞扬，季札心中暗许：出使回来，当赠予密友宝剑。然而，人有早晚祸福，等季札回来，徐君曾经丧生。季札伤痛之余，把宝剑赠予徐国继位的国君，对方不敢受诚信。追随也加以阻碍，季札说：“我早正在心中订交赠剑与徐君，必需兑现答允。由于珍重宝剑就湮灭良心，非清廉之人所为。”结尾，季札把宝剑挂正在徐君墓旁的树上，慨然而去。

　　南朝陈国将亡，驸马徐德言意思妻子笑昌公主将会被人掠去诚信，事先突破一壁铜镜，与妻子各拿一半，而且相约：若万一失散，每逢正月十五，就正在商场卖这半面镜子，以寻找对方。陈亡国后，杨素掳走了笑昌公主，每逢商定之日，徐德言便到京城卖镜，年复一年，未曾错过一回，毕竟，他见到一人叫卖铜镜，与所藏半镜投合，含泪留诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空去留明月辉。”笑昌公主得读此诗，悲伤欲绝。杨素清晰前因后果，深为冲动，让公主与徐德言从新团聚。

　　东汉名臣杨震到差东莱郡太守的途中，通过昌邑县。昌邑县令王密是他过去推选的秀才，深夜来访，身揣十斤黄金赠之。杨震不悦：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“幕色愚蠢者。”王密羞愧难表地告辞走了。

　　杨震何许人也？家道贫穷，其后创立学宫，租田务农，贫穷存在。他勤苦勤学，正在儒生中有“闭西孔子”美称。年过五十刚才仕进，历任剌史太守、太尉，耿介慎独，素面直谏，怅然终受诽语免职，饮鸩酒而死。清官难容的朝代，也难永存。

　　秦末有个叫季布的人，平素讲话算数，荣誉绝顶高，很多人都同他设立起了浓密的情谊。当时乃至散播着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这也是针言“一诺千斤”的由来。其后，他获罪了汉高祖刘国，被重金赏格拘捕。结果他的往日的同伙不单不被重金所惑，并且冒着灭九族的伤害来回护他，使他免遭灾荒。一部分言行相仿、诚恳有信，天然得道多帮，能得回大多的尊崇和友好。可见，诚信能博得人心，找来挚友；能博得尊崇，换来真情；能博得帮帮，得来胜利。

　　北宋词人晏殊，素以诚恳著称。正在他十四岁时，有人把他动作神童引荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时加入测验。结果晏殊浮现测验是本人十天前刚操演过的，就如实向真宗呈报，并乞求更换其他问题。宋真宗绝顶赞颂晏殊的诚恳品德，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值太平盛世。于是，京城的巨细官员便时常到原野游戏或正在城内的酒楼茶室实行各样宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写作品。有一天，真宗提拔晏殊为副手太子念书的东宫官。大臣们惊异十分，不睬解真宗为何做出如此的决断。真宗说：“近来群臣时常游戏饮宴，唯有晏殊闭门念书，如斯自重仔细，恰是东宫官适当的人选。”晏殊谢恩后说：“我原本也是个心爱游戏饮宴的人，只是家贫罢了。若我有钱，也早就加入宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前扶植起了荣誉，而宋真宗也越发信托他了。

　　曾子杀猪正在中国可谓脍炙人丁，曾子与其妻将要去商场，年幼的孩子思要追随父母一同前去，一边走，一边哭，曾妻不肯让其追随，于是就哄骗孩子说：“你回去，等咱们回来给你杀猪吃。”孩子就承诺了。不久，曾子与其妻回来，曾子提刀捉猪便杀，其妻迅速阻挠，说：“哄孩子的不行认真，”然曾子却批判妻子的看法，说：“万万不行骗孩子，孩子幼，不懂事，动作父母要是今日失信于孩子，要是孩子另日跟咱们学哄人，咱们另日还奈何教孩子为人立身。”结尾，曾子不顾妻子的批驳决然杀猪，不愿失信。

　　被朱元璋称为“修国文臣”的宋濂幼时分神爱念书，然则家里很穷，只好向人家借，每次借书，他都讲好限日诚信，定时还书，从不违约，人们都欢笑把书借给他。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决断把它抄下来。然而还书的限日疾到了。他只好连夜抄书。时值穷冬尾月，滴水成冰。母亲见之心疼，说：“孩子，都三鼓了，这么冷，天亮再抄吧。人家又不急着看。”宋濂说：“不管人家等不等这本书看，到限日就要还，这是部分信用题目，也是尊崇别人的表示。”最终他凭着坚定的毅力抄完并定期奉还了书。曾子和宋濂的做法启迪咱们，诚信如黄金，答允容易，信守不易。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的救援下主办变法。当时处于兵戈经常、人心惶遽之际，为了扶植威信，促进改良，商鞅号令正在首都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信托如斯瓮中捉鳖的事能取得如斯高的赏赐，结果没人肯动手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅即刻赏了他五十金。商鞅这一举止，正在国民心中扶植起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国扩展开了。新法使秦国慢慢郁勃，最终同一了中国。

　　济阳有个市井过河时船浸了，他收拢一根杆高声呼救。有个渔夫闻声而致。市井匆忙喊：“我是济阳最大的财主，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，市井却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫非难他不守约，自食其言。财主说：“你一个打渔的，生平都挣不了几个钱，顿然得十两金子还不餍足吗？”淦夫只得怏怏而去。不虞思其后那财主又一次正在原地翻船了。有人欲救，谁人曾被他骗过的渔夫说：“他即是谁人讲话不算数的人！”于是市井淹死了。市井两次翻船而遇统一渔夫是无意的，但市井的不得好报却是正在料思之中的。由于一部分若不守约，便会遗失别人对他的信托。于是，一朝他处于逆境，便没有人再准许动手相救。失信于人者，一朝遭难，唯有束手待毙。【宣称诚信理想】守旧文明里的诚信心灵