我国古代的大熏陶家、形而上学家、思念家孔子已经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有云云的表述：“身不正，亏空以服;言不诚，亏空以动。”便是说，举动不正的人，不被人信服;言语不忠厚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个怀抱开阔的人，是一个有尊贵道德的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度进展、人与人相处难见真情的这日，诚信品德尤为主要。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族糊口的必备条目。一个国度政权的真正庞大，并不十足取决于财务收入，也不十足取决于队伍的气力，而是取决于社会的品德。一个国度，一个社会，一个民族最主要的品德是诚信。诚信的社会品德，是一个民族庞大的动力源泉。尊贵的品德是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向庞大的缘故。

　　诚信是上天赐给多人的一种磨练。有很多人不行通过这场磨练，躲避了;也有很多人通过了这场磨练，戴上了桂冠。躲避的人随这功夫的消失而消失，没留下些什么;通过得人也会消失，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是品德筑立的根基，也黑白常名贵的资源。社会之是以成为一个集体，诚信起着主要的感化。正在昔人眼里的“说一不二”可能说无价之宝。贫乏了诚信这种名贵的资源,人们的本领、灵敏、端正、善良之心就难以维持，这个社会，这私人也就贫乏了存正在的根据和进展的空间。

　　我叫李，是群多幼学103班的学生。这日我演讲的问题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不大概做大张旗胀的大事来，但咱们只须提神普通生存的点点滴滴，从幼事做起，相似可能践行社会主义主题代价观，做个及格幼公民。

　　开始要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，道理是一私人倘使没有诚信，就没法正在社会上糊口下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就订定我去玩了，等夜间回来妈妈要查抄功课，我才说另有少许没做完。妈妈很动怒，给我讲了“狼来了”的故事，我到底领略，没有人喜好不忠厚的孩子。从那此后，我一向不扯大话，公共都夸我是个诚信的好孩子，我也格表欢笑。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同砚不幼心把我的橡皮泥踩了，我就念，他弄坏的他应当赔，就让他赔我。同砚赔了此后就不睬我了，还正在桌子上划道线，只须我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我三心二意的。其后妈妈晓畅了，攻讦了我：“同砚之间要友谊相处，要与人工善，人家又不是蓄谋的”。我把橡皮泥还给同砚，咱们俩又交好了，欢欣的沿途研习、沿途游玩。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　昔人说，种树者必培其根，种德者必养其心。动作幼学生，咱们要正在社会主义主题代价观的滋补下，爱国敬业要紧记，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树屹立屹立，靠的是深扎大地的根的寂静支柱;凌云高楼魄力撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支柱;那么，咱们人，又是靠什么来支柱起无比睿智的人生呢?那便是诚信。

　　何为诚?忠厚做人即为诚。何为信?说一不二则为信。诚信，是中华民族的优秀古代。早正在两千多年前，孔子用终身的精神著书立说，论述诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类进展之本。至今，延绵数千年，其心灵早已深刻人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并动作东方文雅的精华传遍全天下。有目共见，《学生规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。个中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只须是说出口的话，就要本着诚信做人的法则去告终，不行食言。

　　公共是否晓畅云云一个故事：季布“说一不二”使他免遭祸患。秦末有个叫季布的人，从来言语算数，声誉格表高，很多人都争相像他结交人。当时乃至撒布着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这便是针言“说一不二”的由来。其后，他触犯了汉高祖刘国，被赏格搜捕。结果他从前的友人不只不被重金所惑，反而冒着灭九族的紧急来回护他，使他免遭祸患。一私人忠厚有信，天然得道多帮，能得到公共的尊敬和交情。反过来，为了意图偶尔的舒畅或幼低贱，而失信于友人，表貌上好似获得了“实惠”。但却毁了本身的声誉。而声誉比拟于物质是主要得多的。是以，失信于友人，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些事理公共都懂，但是咱们身边也存正在少许不足忠厚守约的举动。比方有的同砚正在研习上不严谨，却通过模仿、偷看等举措获得伪善劳绩。另有少许同砚应付值日因陋就简，不负义务等。这些举动就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“说一不二，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。望见他人的利益和诚信的举动，心中就有向他看齐的好念头;纵使目前还差得很远，只须肯发奋就能逐渐领先。

　　诚信是私人的立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的私人是社会的紧急品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.动作学生的咱们，更该当身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在普通的研习生存中，加强本身的品德认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同砚们，让咱们沿途行为吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，教授又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以灵便、趣味的情节，熏陶咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在生存正在一个诚信之家里。

　　列位教授、同砚们，公共好!我是---班的---。这天我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，我们先要晓畅什么是诚信。诚信便是忠厚守约。忠厚，便是说老真话、办忠诚事、不华而不实，不蒙蔽诳骗，不掩耳盗铃，内表如一。守约，便是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的古代良习，也是我们每私人立身做人的根本品德规矩。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课严谨听讲;依时告终功课;遵照考核法规。这便是我们对学校和教授作出的首肯，更是对自我和家长作出的首肯。

　　不过这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚常常不告终功课，教授催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一实情都不敢认可，久而久之，教授、同砚都不信托他，就算他真的没带功课，教授同砚也以为他没做。这是一种不忠厚的出现，也是一种对自我不负职责的出现。模仿功课更是鸠拙之举，诳骗教授，诳骗家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教授的好评，会获得家长的微笑。不过，本质上自我并没学到该学的常识，一到考核和本质使用时，便走漏了自我迂曲的实质，再完备的机缘也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有云云一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普浅显通卖彩票的的妇女，过程三次的寻找，最终把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，获得了社会各界人士的闭切与称扬。而且，从此此后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我念这便是诚信的代价所正在。深信听到这个事例的公共，也会被她这种忠厚守约的道德所冲动。固然，她把大奖送给买主后遗失的是金钱，但她获得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平常如行云，朴素如流水，却让人体认到一种山高海深。诚信具有这种闪光的品德的人，是可敬的人。

　　原来便是云云，诚信是通俗浅显的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的仪表，它便是我们平素生存中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们停留正在道理火线时，恰是对诚信的崇奉向导我们走向光泽;它是一根手杖，当我们摔倒正在便宜眼前时，恰是对诚信的崇奉帮我们正在滞碍丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的崇奉帮我们洗净污垢，净化精神。诚信便是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双同党。参天古树缘于苍劲的根，屹立的翠松依托于不平的根。同砚们就让我们幼学生从幼做起，养成讲忠厚，守约用的习性。从身边的每一件幼事做起。做一个名副原来的真真正正的诚信的人!多谢公共，我的演讲完了!

　　有人说阳世最美是诚信，由于诚信是一种操行，是需求功夫来呵护的合同，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空怎么变换，红玫瑰都能闪动着诱人的光泽，发放着让人心醉的清香，都能感动有恋人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他浅显通俗，确实是所有事物成长的源泉，有了他生存阳光烂漫，有了他性命生气发达、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其何故行哉?待人以诚，立信于人，本是人类合伙的谋乞降素养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是宽心，狼来了的吆喝虽有偶尔的便宜，但是遗失羊群将是肯定的结果。友人之间来往重的是诚信，彼此疏导，彼此尊敬，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的长远，才会有高山流水韵无尽的怀想，弗成能遐念，友人握手之时背后捅刀子，彼此拥抱的表套下挖圈套，这种社会将是阳世的可骇炼狱。

　　中国五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，闭云长勇闯五闭的忠厚，有杨过苦侯十六年的刚毅。这日又有钱学森坚决归国的刚强，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的冲动，有了诚信的人生，必然是充盈而富裕的。

　　客岁《诗刊》杂志预备出书一本精装本，订价3元，音讯传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很致歉，恐慌再迟误惹起读者误解，于是决意逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利钱。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心境有一类别样的冲动。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么念，这不是钱的题目，而是做人的大事理，大境地。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了永恒的保藏。到场WTO此后，咱们对天下更多了一份首肯，曩昔市侩变儒商，个人户成了董事长，不是一个名字的蜕化，而是一个现象的信誉。逢人只说三分话的生意经以是落后的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的进展可谓贫苦困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，但是最难确当然是生源大战。除了和要点中学争取，还要与普高角逐，最棘手的惟恐仍是同类学校的角逐。宣称、策动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，恶果也欠好。如何办?学校正在推敲，教授正在推敲。最终酿成了共鸣：驻足学校的本质，以诚信为本，才是长期之计。于是，公共纷纷走出学校，与家长道进展，与学生讲疾苦和出息。与社会来往讲诚信，最终获得了全社会的平凡认同，学校也得到了远大回报。学校从以前500人打破了1000人大闭。就业，升学也抵达了100的满足。学校赢来了又一个春天。诚信计谋使学校走出了窘境，争得了可赓续进展的先机，又向新主意迈进。

　　恪守诚信，脚坚固地才干使咱们事迹坚持生机，恪守诚信，保卫品德和良心的故乡，才干使咱们永立潮头，永立于不败之地。恪守诚信，就能使本身生存得欢欣而安然!

　　当然，咱们的社会也有很多不调和的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的教导另有讲鬼话、废话的习性;偷税、漏税、也有偶尔的便宜;日益狂妄的造假造假，告急障碍咱们寻常的社会生存。但是，这终归不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，终归东流去般是弗成挡。

　　友人们，咱们呼叫诚信，他是生存的基石，咱们颂赞诚信，他是人生的素养，他不恳求咱们做大张旗胀的大事务。不恳求有惊天动地的大动作，没有重量也没有估价，犹如寰宇间的月白风清相似，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造尊贵品德的保障，具有了诚信的人生一定是别样的精华、别样的令人冲动，别样的得胜!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”出名于世。明礼诚信，自古以还便是中华民族的古代良习，也是社会公德的主要实质。它包蕴了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”便是讲文雅、懂礼节，如庇护群多财物、遵照交通法规等。“诚信”便是指忠厚守约，内表如一，言行划一。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的主要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给公共讲两个闭于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主办变法。当时处于战乱之际，为了成立威信，促进变更，商鞅号令正在京师南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不笃信有如斯好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金升高到50两诚信。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅立地赏了他五十金。商鞅这一手脚，正在匹夫心中成立了威信，变法得以实行。新法使秦国逐渐蓬勃，最终同一了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，号令正在京师邻近20多座战火台上点起战火战火是边闭报警的信号，只要正在表敌入侵需求救济的期间才干点燃。结果诸侯们见到战火，指导将士们匆促赶到，当公共弄领略这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然告别。五年后，冤家肆意攻周，幽王再次点燃战火，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，说一不二;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法得胜，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族糊口的必备条目。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则天下太平，诚信是金，无论你成效巨细，本领坎坷，只须你能讲诚信，便是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事务却时有发作：伪善告白横行世界;劣质商品充溢墟市;考生舞弊地步告急;“”工程形成多数阳世悲剧以是，正在社会主义文雅高度进展、人与人相处难见真情的这日，诚信品德尤为主要。

　　同砚们，咱们应当多一份热诚，多一点信托，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最富丽的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们全豹的人都把诚信之心领导正在人生的道道上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品德发放出金子般的光辉!

　　公共好!我格表可惜地告诉对方辩友，你们并没有对善意浮名作出一个实质的证明。你们所说得都只是浅层贯通! 织梦实质统造编造

　　咱们晓畅，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的任务，而任务与任务之间有期间是会存正在抵触的，当一个任务超过于另一个任务之上时，就要缓解另一个任务。以是，善意的浮名的实质是一种更急迫更主要的任务要实行，而以缓解诚信托务为价钱。

　　对方辩友方才立论的期间也举了少许例子，注脚了善意浮名的少许效用交好处，咱们也确信这些效用交好处，咱们也确信你们方才所举的善意浮名的例子自身。不过，你们切切不要轻视，通过善意浮名得到的效用交好处，到底仍是要以死亡诚信为价钱的。 本文来自织梦

　　笃信公共也传闻过机缘本钱吧!便是说，你做了某件事务，就遗失了同时做其他事务的机缘了。你要抵达善意浮名的恶果，就必需死亡诚信，这便是善意浮名的机缘本钱!

　　别的，当代心境学探索指出，善意浮名分为两个品种：一是客体善意浮名，一是主体善意浮名。

　　所谓客体善意浮名，是起点十足为了对便利宜的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的客体的状况，比方歌唱一个智力低下的幼孩说他很伶俐，让他获得自大心。这客体善意浮名摧毁诚信对比隐秘，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意浮名，是起点包蕴维持或牟取本身便宜的因素的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的主体的状况。比方一个幼孩子上课没严谨听讲，回家后他妈妈问他有没有严谨听讲，但他不心愿妈妈责骂他，也不心愿妈妈痛心，以是撒谎说严谨听讲了。这主体善意浮名摧毁诚信对比显著，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意浮名无碍诚信这个过错理解，无非便是受到客体善意浮名的诚信摧毁隐秘性所影响，你们没有透过地步看实质，没蓄志识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意浮名是一种慢性中毒呢?该项心境学探索证明说，由于客体善意浮名摧毁诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着功夫的推移，它会迟缓地侵蚀人们的诚信编造。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为另日后摧毁诚信的本质托故。

　　现正在功夫约莫过了二十秒，请公共念一念，有多少假意伪劣产物进人墟市，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，倘使你晓畅那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是过时的，你这一天的心绪还会好吗?

　　当咱们走向墟市时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你晓畅苹果内部是朽败的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你另有添置的盼望吗?当你的友人都貌合神离，都念方想法套住你时，你的教导都念方想法刁难你，你还会活得欢欣吗?

　　请公共睁开你的眼睛，不难看出，全豹的这所有，都是人们为了谋求单方的经济便宜，诚信的缺失形成的。

　　平昔以还，我只须求本身讲诚信，讲品德就够了，但跟着始末的增加，常识的增加，我越来越感触只让本身讲诚信还远远不足，还该当让公共都沿途来讲诚信，这才是咱们青年一代应当做的。

　　南韩当代企业集团总司理郑周永，正在50年代修理了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是签定合同时的7倍多，是撕毁合同仍是赔钱造桥，郑周永坚决选取了后者，他这一手脚固然使企业元气大伤，但交易却一个接一个找上门来，人们都笃信他，从而使他一跃成为南韩当代修筑业的霸主，试念倘使郑周永倘使选取了前者，郑周永的公司后果将不胜设念。

　　大计划是云云，幼生意也不破例，我已经见过一个卖烤鸭的，其它摊主都一个劲地念方想法使顾客多买，而他却遵循顾客的本质状况劝顾客少买，由于烤鸭别致的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，倘使达不到恳求时，他老是依时退钱，有的顾客说：“你可能翌日送来呀!”他答道：“那不可，由于你们是我的天主。”其后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很简易，诚信便是财产。

　　现正在，请公共闭上眼睛，凌晨，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质料的洗发水，享福那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的心绪确信是最好的。

　　当你上墟市时，买上那响后美味的苹果，低毒乃至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你添置的盼望确信高潮。

　　友人们，倘使咱们把诚信酿成一种文明、一种思念、一种内在、一种理念、一种主意、一种气力。

　　公共好!我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名浅显的银行员工，本年，我走上事情岗亭仍然两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的交易和钱款更是恒河沙数。我深深的感想到，动作一名银行员工，哪里有忠厚，哪里就会春景芒净，哪里有信托，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、仍是员工，常说的一句话便是：不必把客户当成空洞的天主，只须把他们当成对门的大妈，近邻的大姨。用普通心，为客户做普通事..中国银行方才发展国内结算汇低贱交易不久，一位客户到中国银举动正在表肄业的孩子寄生存费，用户感觉一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太屡次却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的提议：宴客户打点一张汇低贱卡，同样的用度却能屡次利用10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又野心从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户证明，留意的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。从此，这位客户不只给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我宽心。

　　信手拈来，中国银行的对表供职中，有太多云云的细节，它们就象是和风、象微雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了宽大的用户心中。倘使说，细节供职是企业诚信筑立中的富丽浪花，那么银行的延迟供职，则是诚信筑立中的火石，不停擦出诚信筑立的火花。

　　就正在前些天，我正在事情中呈现柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里全豹的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长掀开钱包，呈现内部有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。依据明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好不才班后调取了当天的监控录像，正在留意观察了几个幼时的监控录像后到底确定了失主是一位邻近的生意人，闭联到他的期间仍然夜间8点多了，当他接到我给他打的电话时感触很无意，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感触了诚信的回归，感谢你们，不但是为了这个钱包。

　　“不但是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感想到了肩上重浸浸的义务。诚信回归任重道远，银行人当仁不让。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信器度化、是银行信用卡的一种供职机谋。诚信无价，它是人们的品德谋求，是人的糊口正派，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份阐扬品德和职业品德的自律机造，平素事情中，用咱们有声的说话和有形的行为，为中国诚信的“再造翌日”做出不懈的发奋。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有标价，却可能让人的魂魄贬值，可能让人的精神上流。

　　忠厚守约从来是中华民族的一种良习，这点从繁多典故、俚语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还征求战火戏诸侯等等，无不向咱们论述了诚信的主要。这种东西从某种道理上来说仍然潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“忠厚守约”是“国格”的表现;对一个企业和集体来说，它是一种“现象”、一种品牌，是企业繁盛郁勃的本原;对一私人来说，它既是一种品德品德和品德信心，也是一种高贵的“品德气力”，是做人的根本品德。

　　忠厚守约是企业的性命，是企业糊口之本。以诚取胜，获得顾客信托，从而获得墟市，没有信用，企业就遗失客户，遗失墟市，遗失心愿。少许企业之是以能繁盛郁勃，走出中国，活着界墟市占领主要塞位，只管因由良多，但“以诚信为本”是个中的一个决意身分;相反，倘使为了谋求最大利润而华而不实、以次充好、假意伪劣和不讲信用，只管也大概得利于偶尔，但最终必将身败名裂、自作自受。记得变更盛开初期，局限温州人一味追赶利润，粗造滥造，极度是鞋子，用硬纸板做的鞋假装皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致寰宇很多市肆打出“本店无温州鞋”的符号，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假意伪劣获得了有力的消除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举表白本身“诚信筹办”的决意。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才迟缓的以价廉质优再次得到了国人的信托，温州以是成了我国率先富起来的区域之一。温州人也将烧鞋功夫8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事务告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之道必将付出更大的价钱。

　　忠厚守约，类似并不难做到，但正在当今能恪守住“诚信”并将其“发挥”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，撒布了一代又一代，当年谁人说“狼来了”的孩子仍然被狼吃掉，而实际生存中少许不讲诚信的人仍有必然的墟市。于是，有的人选取了说谎言、卖赝品、考核舞弊，以此动作得到得胜的捷径。正在金钱、物质、便宜胀励下，少许人、少许企业，已寡情地将诚信抛弃一旁，纵使是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的地步。我念两边的诚信是最主要的，既有企业的信取信誉，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的统造举动要信取信誉，招呼做到的必然要可能做到，不然就不要招呼。招呼了做不到所爆发的摧残后果倘使可能量化的话，我念必然会大于不招呼所形成的影响诚信。员工同样承受对企业的忠厚守约托务。比方，员工对企业的忠厚任务，以公司的便宜最大化为本职谋求，不愚弄企业职务事情之便谋取私家之利;不愚弄职掌企业贸易秘密的方便损害公司的合法权力;遵照与企业订立的合同，不知恩不报，随意跳槽等等。只要两边都做到了忠厚守约，员工才干不遗余力的为企业供职，而企业也能借此更上一步，告终“双赢”。

　　多数实情阐明，“以忠厚守约为荣”，这不只是咱们每私人做人的立世之本，况且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的庞大心灵支柱。一私人、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。列位同事，让咱们高举“诚信”的大旗诚信，和咱们鲁蒙食物沿途告终咱们超通例进展的主意吧!

　　公共好!我演讲的问题是《人人讲“诚信”，天下更优美》。诚信，便是要忠厚、守约用，对本身、对他人、对整体要有义务感。它既是中华民族的古代良习，也是咱们每私人应当做到的最最少的品德准则。咱们的父母和教授一再用他们的言行教育咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的境遇摆设更美丽些，我仰求妈妈抽空到班上来帮帮手，妈妈招呼第二天午时过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不须臾，大地就积起了厚厚的冰雪，寰宇间一片白色，银装素裹的冰雪天下煞是美观，同砚们欢笑极了。可是，道上的行人可没那么轻松了，雪大道滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不坚固，我既心愿看到妈妈的身影，又忧虑妈妈正在道上担心全。

　　到了午不时分，董教授带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人展现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她便是我的妈妈呀，她不管气候的卑劣，践约地来了!我还看到了一片面人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，款式好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真念扑上去拥抱她，为她奉上一点和煦，可我仍是转过脸去不再看她，由于，我不念让她看到我啜泣的款式。同砚们，你们和本身的家人之间大概也有好似的故事，你们也被深深地冲动过，这便是母亲对孩子的诚信。

　　另有一次，实在的功夫我记不清了，但确信是我上一年级的期间。那天夜间，我对数学功课有些吞吐，格表焦急，就念给王教授打电话问问通晓，一看，功夫仍然是夜间七点多了，妈妈说：“王教授必然仍然回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的音响，他说：“王教授还没回家呢。”我念：教授们但是五点支配就放工的呀，王教授不会还正在学校吧?我抱着碰运气的心绪拨通了王教授办公室的电话，很速，从电话那头传来了王教授接近的音响，我怪僻地问：“王教授，您如何还正在学校?”王教授很轻松地说：“学校刚开学，另有良多事要做哪。”咱们都晓畅，王教授也有一个需求顾问的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，但是王教授这便是一个教授对事情、对学生的诚信。这件事过去久远了，王教授大概仍然十足没有了印象，由于云云的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会恒久恒久地留正在我的心中，平昔会催促着我，告诉我要做个像教授相似对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，原来，诚信无时不正在诚信，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个知交人，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，沿途去吴山游戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我从来是云云念的：宁肯我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的功夫还没到，我应当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地展现正在我眼前，我欢笑地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，明显哭过了，从来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他只管也很念去，但感觉同我的商定更主要，为了说服爸爸妈妈，他还同大人发作了龃龉。从那次此后，我俩的相干更亲密了。

　　一私人只要讲诚信，别人才会歌唱他、尊敬他、密切他、信托他，有疾苦时才会帮帮他。不然，他将是一个寥寂的人。

　　同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你招呼过教授要发奋研习;这日早上你招呼过爸妈要严谨听讲，你就必然要做到。只要咱们人人讲诚信，不时讲诚信，这个天下就会充满真善美，咱们的天下就会更优美!

　　诚信是一私人需求的品德，诚信是有目共见,每私人心中的良习，是一种品德，正在咱们这私人文社会，不管正在哪一个方面，都要讲求诚信，诚信是福。倘使这世上没有诚信,人们都生存正在充满浮名的天下里,那么人们会感触欢欣吗?你念念倘使你和你最好的友人之间没有了诚信,那么你很速就会被废弃,是以诚信是做人之根基.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的根基，也是咱们做人处世的法则。天下上良多国度格表着重诚信熏陶，由于熏陶学天生为一名忠厚守约的公民比学好一门学科主要的多，由于一个国度倘使耗损了诚信，更道不上进展和庞大了。

　　性命不大概从浮名中开出烂漫的鲜花，诚信已成了这个社会必弗成少的道德，诚信能完竣咱们本身，它对本身、他人都有好处，搏得信托，赢得好感，赢得事迹上的升高，赢得生存上的进取，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改良身心，便宜如流，也便是说诚信是福。是以，诚信是一私人弗成贫乏的品德。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是远浩劫过中的一剂良药，是社会主义主题代价观的一边闪亮旌旗。社会主义主题代价观是公民思念品德筑立的主题，是学校德育事情的魂魄，是今世青年无误的代价取向。动作新期间的初中生，咱们毫无疑难要肆意践行社会主义主题代价观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基已经说过，走端正忠厚的生存道道，必然会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义主题代价观里肆意宣称的品德品德。诚，即热诚、忠厚;信，即守首肯、讲信用。诚信的根本寄义是守诺、如约、无欺。寻常地表述，便是说老真话、办忠诚事、做忠诚人。原来诚信不只是一种优异的私人品德和一种合同心灵下的品德垂范，更是一个可能厘革实际的“技能”。中国古代文明讲深藏若虚、大巧若拙，诚信原来便是一个最好的例证。是以，动作中学生，咱们应当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际来往中必需具备的品德表率，倘使人们都能以“与人工善“的立场行止理平素生存中各样各样的人际相干，咱们的生存都市充满阳光。友善是拉近人与人之间隔断的最好法宝，言语平易近民、工作留足够地、不与同砚发作抵触、包容他人的过错、主动承受较为劳碌的事情等，这些都是工作友善的出现。咱们每私人都心愿生存正在友谊、欢欣的气氛中，都心愿本身的方圆充满善良、优容和温馨的气味这就需求咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与教授相处、与家人相处，合伙营造一个心绪舒畅、处处和煦调和的生存境遇。

　　同砚们，让咱们用本身的行为踊跃践行社会主义主题代价观，让一切校园都充满着诚信、友善调和的因子，让咱们的学校变得加倍优异，让咱们沿途做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢公共!

　　这日我念要和公共沿途探究的问题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空还是危害开阔，而俯察本质那些高贵的品德正派。何谓诚信?顾名思义，忠厚守约。人与人彼此来往，坦诚相待便是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用终身的精神着书立说，论述诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类进展之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深刻人心，诚信的火把平昔被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并动作东方文雅的精华传遍全天下。因此，咱们这日道诚信，毫不是突发奇念，而是有史册渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的主要。几千年来，“说一不二”的嘉话一直于耳，广为撒布。可见，诚信自古是中华民族的古代良习，是过程漫长、深重的生存之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的声援下主办变法。当时处于兵戈屡次、人心惶遽之际，为了成立威信，促进变更，商鞅号令正在京师南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不笃信如斯垂手可得的事能获得如斯高的赏赐，结果没人肯动手一试。于是，商鞅将赏金升高到50金。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅立地赏了他五十金。商鞅这一手脚，正在匹夫心中成立起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国实行开了。新法使秦国逐渐蓬勃，最终同一了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不只仅是几句话，倘使你说了，不过没做到，那它们便是揭晓你将遗失优美东西的判定书。”

　　我不是一个绝望主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发达之道时，我恨得咬牙切齿;当我望见学术界展现东拼西凑的专着，东拉西扯的体例和博士生导师的抄袭地步以及假音讯、假文凭、假证书的弥漫时，内心未免有些凄惨。真的，倘使将“貌合神离”用正在贸易运作某人际来往中，我只要酿成绝望主义者了。

　　也许咱们只是道旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人烂漫;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般伟大奔跑;也许咱们都只是芸芸多生中一普通之人，无法如巨人般惊天动地万人夺目，但也毫弗成抛弃诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼叫诚信的东风吹绿每私人的心田!由于诚信是性掷中最富丽的颜色，是咱们卓立于寰宇之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里速哉风!

　　听!有个音响高声地说：品德是做人的规矩!有个音响热诚地说：这天下需求新的品德。爱国遵法，明礼诚信，这天下才会有优美的结果。让咱们同祝品德之河恒久奔流，让咱们共唤诚信之歌恒久唱响!

　　代价观是人们心中的深层信心，是决断黑白的准则，是行为遵命的规矩。荣华、民主、文雅、调和，自正在、平等、公允、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义主题代价观的最新详细。那么诚信是什么呢?这让我念起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着沿途去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来此后，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那可是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决弗成能跟幼孩子说着玩。幼孩原本不懂事，要照父母的款式学，听父母的教育。

　　现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不笃信妈妈的话，那是不大概把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!公共感觉呢?

　　记得我正在一次考核中，有一道问题不会做。正念暗暗地看一眼书，又念云云考出来的劳绩不是我可靠的劳绩，就消除了这个念头。其后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我可靠的劳绩。回家告诉妈妈此后，

　　妈妈夸奖了我，说我做得对，我内心面也很欢笑，促使我正在平常的研习加倍发奋。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。倘使，幼期间就华而不实，那么长大此后，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，云云，将会受到司法的重办。

　　一种信心，一种心灵，一种气力，合伙注释了社会主义主题代价观。同砚们，让咱们从幼做一个忠厚守约的人吧!由于诚信是人最富丽的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝打垮，品德就会展现裂缝。

　　诚信是什么?诚信是忠厚守约，一诺千斤。正在书中我看到很多闭于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子承继了王位。列宁，幼期间玩时打捽了花瓶，但最终仍是忠厚地认可了过错。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于扯谎，使他遗失了别人对他的信托，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶倘使平昔扯谎，那它的鼻子有大概长到一千米，幼木偶也有大概不再酿成孩。正在我身上也发作过闭于诚信的事务。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的期间，妈妈送我到道口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高欢笑兴的往学校走去。陡然，我念起午时功课的“每课一练”忘了带，下昼教授要修正的。我赶忙回首念叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可如何办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都速流下来了。这时我望见旁边有个幼卖部。我走过去念给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我慌张的容貌说：“念打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我胀舞地说：“感谢老板，我翌日必然还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我岁月铭刻正在心。

　　诚信二字闭联正在沿途，表达的是两种境地的同一。一种是诚的境地，一种是信的境地。诚的境地与信的境地二者既有区别，又有闭联，总体上二者是一种互促互补的相干。

　　开始，诚是根本，信是枝叶，诚与信互为教养，诚中有信，信中有诚。诚便是忠厚，不自欺。信便是讲求声誉，信守首肯，不欺人。一私人要念做到不欺人，开始必需不自欺。只要忠于本身的实质，做到言行划一、内表如一，才干使本身的举动拥有安静性和一向性，才干最终获得他人的信托。有信的人，肯定言行划一;而言行划一的人，也便是一个忠厚的人。

　　诚信是每私人心中的良习，是一种品德，正在咱们这私人文社会，不管正在哪一个方面，都要讲求诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在事迹方面，仍是正在生存方面都市获得得胜，是以诚信是一私人最为主要的一项方面。渔

　　诚信是讲求方方面面的，贸易、事情、生存、结交都要讲求诚信，人们需求诚信支撑相干;贸易需求诚信来支撑本身的生活，支撑与其它公司的协作。诚信可能使他人对本身有好感，诚信也可能让本身的事迹和生存获得升高。诚信幼到可能使本身的身心获得升高，大到可能使本身一举成名。诚信可能帮帮本身获得正在事迹上的劳绩，也能获得正在生存上的欢欣。

　　诚信不只是说，也要行为。诚信需求争持，只要争持才会升高，只要争持才干坚持本身稳定的道德，正在忠厚中可能改良本身的身心，锤炼本身的耐力忠厚需求大胆和认真，信用需求争持和完竣，只要做到云云，本身才干完十足全的是诚信的人。

　　诚信最根本的一点便是不诳骗他人、不守约用，一个无诚信的人便是耗损了道德，是一个身心不矫健的人，不只欺负了本身，也欺负了他人，可能说便是骗子，云云的人不只得不到他人的信托，正在社会上也无法驻足，云云的人很难交到深交的友人。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必弗成少的道德，诚信能完竣咱们本身，它对本身、他人都有好处，搏得信托，赢得好感，赢得事迹上的升高，赢得生存上的进取，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改良身心，便宜如流，也便是说诚信是福。

　　诚信这两个字看待那些贪而无厌的人会对它置之不顾，恰是云云的因由，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。看待它格表着重的人，才会喜好他。你可别不信，我但是亲自始末过云云的事务。

　　已经有云云一位老太太，家徒四壁。她东拼西凑地开了一家零件批发市肆，多年之后居然腰缠万贯。何故致此?由于她深信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太立地转了几趟车，亲身把钱奉赵。现在，这位文盲老太太如故过着多年前的清贫日子，如故争持一毛钱的诚信，涓滴未因阔绰而昏头。有人问她为何云云做，她只是说：我感觉舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但个中包蕴了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越富饶了，但更应富饶的应是咱们的心灵故乡!人字的一撇一捺，是彼此支柱的;人人处正在社会当中，何不多给相互一点诚信的声援?

　　诚信与得胜是连正在沿途的。它带给人的或者是万贯家财，即金钱;或者是功成名就，即才学;或者是千载扬名，即光荣不过，这所有都不是最根基的，最根基的乃是精神的高贵和心灵的富饶。是以，友人们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相闭

　　忠厚守约是无形的气力，也是无形的财产，活着上，倘使失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们研习的诚信之声，然而，我现正在才真正的领略它。

　　笃信良多人都听过云云一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后格表动怒，责骂他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史册的烟尘，咱们通晓地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条矫健与尊贵的品德纤绳，它将一私人的人品、素养引入了贞洁的圣地。这便是诚信的气力。

　　有人说，正在当代社会，商品经济汹涌澎拜，品德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之弥漫成灾。咱们谁都无法否定墟市经济中存正在告急的诚信垂危，但咱们更无法否定诚信恒久像一朵不式微的鲜花，它的清香宜人，它精致迷人，平昔吸引着完备的魂魄向它贴近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》刊载过云云一条音讯:安徽滁州一位50多岁的老农夫来到南京,等他野心回家时才呈现口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农夫借去的呢?但第二天一大早,这位农夫就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简易的故事,没什么弯曲离奇、扣人心弦的情节，但它泄漏出来的朴素，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信垂危重压下的人们，岂非咱们真的就应当爽约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?岂非咱们就真的应当将诚信危害得容貌全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们终日生存正在幽静如水的校园，这些事务离咱们很远。诚然，这类事务离咱们的生存有必然的隔断，但诚信却近正在咱们的身旁，它平昔正在咱们的心中埋藏，它不时正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生归还帮学贷款的题目成为全社会广博闭切的中央，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生认可从不思考还贷题目。而中国工商银行北京分行的负担人表现大学生的拖欠贷款率仍然高达20%。

　　咱们如何能笃信，一个正在新时刻滋长的大学生，一个给与过上等熏陶的人，一个正在生存最疾苦的期间给与国度帮帮的人，竟然正在顺遂结业之后，把贷款一事忘得干整洁净，将诚信二字踩踏得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光辉普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的怀抱承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，他的富丽净化人的精神;诚信是最富丽、最纯洁的精神，他让人心安理得、宇量开阔。同砚们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的富丽绽放! 我的演讲完了，感谢公共!

　　这日我演讲的问题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;估客说诚信是名贵的声誉，是无价的财产;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张禁止反叛的人生合同;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳定，千年不悔。

　　动作幼学生的咱们诚信了吗?你也许要问候本身说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!倘使是云云，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上浸默地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到整洁的操场时，你诚信了吗?当你告诉教授生病了却躲正在表面游玩时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不告终时，你诚信了吗?当你对父老或教授吆三喝四季，你诚信了吗?咱们讶异地呈现，本身有太多的不诚信!

　　你必然对本身很灰心!原来，没相相干，人的滋长中不大概没有差池，也不大概不出过错，这并弗成骇，可骇的是逃避过错。你还来得及做一个忠厚守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从这日早先，做一个忠厚守约的人吧!

　　同砚们，让诚信伴咱们飞舞吧，由于诚信是清晨窗前一缕和煦的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是骄阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是卓着的写手，写不出颤动论坛的佳作。然而，我仍以一颗静谧的、苛正的心悉力写出我的感言、我的始末。

　　诚信是我做人为作的正派，我的所有活着间的中断没有诚信，我的所有将遗失光环。我的研习、我的生存将充满昏暗。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被作为旧俗被舍弃了;也许，正在别人眼中，诚信仍然一文不值;也许，正在别人眼中，诚信乃至被作为子虚的附庸。不过，正在我的心中，诚信平昔都是很苛正、很值得闭切的话题诚信依然是我做人为作的规矩，诚信正在我心中的位子是神圣的，只管正在我的研习和生存中，由于诚信遗失了很多。但我的所得是有劳绩感的，我因诚信而自傲。对面对金钱诱惑时，你还能从容的应付本身的生存吗?商海茫茫的年代，你能走出貌合神离的怪圈吗?当有人慨叹人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的应付生存吗?我曾不停的问本身。不过，我的答复：岁月警醒本身啊，你决不是神。是以，你将面临的是所有不确定的窘境和寻事争持你做人为作的规矩吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有魔难的神，不过我也不会是凡俗的的人。这就源泉于我的行为为人坚固善良、工作严谨负担。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的正派，守时、信取信誉但决不轻松允诺。我只是一个通俗的幼子，是以我无法啊厘革所有，不过我笃信只须每私人都做好本身的事，那么现正在也不会要咱们再放肆磋议”诚信题宗旨缺失“，国度也不会正在发起”诚信熏陶“，咱们的群体也不会正在仇恨世事的不公了，大家也就不会可疑当局官员是否耿介了诚信，考核也就不正在需求监考官了

　　那么，正在咱们的生存中另有谁不懂这理呢?正在此我只念表达我的贯通：诚信弗成丢、无论咱们正在哪?正在此，我仍然是大一的学生。始末过多数次的考核，我深知考核舞弊带来的诱惑，但回念起来最终带来了什么呢?同样是崭时的欢欣，毕生的可惜，岂非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是审慎的注脚仍有局限同砚的欠期无绝期啊!正在面临家教中央的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的让步你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任贫乏生的念法吗?这些都是咱们通俗能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个简易而不普通的话题，我心中的诚信应当是我做人为作的正派：应当是我生存、研习中的得胜砝码。是以，我将尽己所能对我的人生负担、对我的品德负担诚信，是弗成扬弃的、是用来实施的而非表面。

　　我来自中国银行，这日我演讲的问题是《发扬忠厚守约，死守职业品德》!公共都晓畅任长霞，张华等少许人吧，他们职业区别，身份区别，但有一点是相像的：那便是对党的无尽忠厚，对事迹的无尽热爱。他们拥有锐意向上、率先垂范的优异品德，拥有与时俱进的心灵状况和充足的事情热心，他们表达了职业品德的内在。所谓职业品德，便是对本身所从事的职业持有的品德规矩和表率。正在社会文雅飞速进展的这日，职业品德成为了量度一私人归纳本质的首要标尺。特别正在高危急的金融行业，职业品德更是直接相干到一切行业的安静，相干到国度是否安静，倘使不遵照职业品德，会导致筹办危急，告急作梗寻常的社会经济规律，损害国度和社会群多便宜。

　　前段功夫，美国以“安全”公司为代表的假帐丑闻，导致良多公司停业，数万名职工赋闲，良多白叟遗失了养老金，当局声誉受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，拂晓衣饰，银广厦等做假帐的榜样案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相闭，这重要正在于咱们的事情职员没有遵规章，轻视讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际生存中，少许讲诚信的企业，通过讲诚信促使了筹办猛进展，比方园林工程公司，因为讲诚信，金融部分准许为其供职筑立单元准许和其发作交易，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”便是遵照国度司法法例，司帐规矩，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”便是死守首肯，说真话，办实事。如今，咱们银行正在各部分声援下咱们创筑了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而肆意实行咱们的客户幼额信用贷款，正在为农夫弟兄的分娩进展供给动力的同时也为咱们寻找到了新的效益增加点。这一举止一方面恳求他人讲诚信;另一方面也是银行对自己讲求诚信的一种首肯。正在咱们平常事情中，诚信便是咱们对企业最好的回报，也是咱们死守职业品德所必需的本质。那么，咱们终究要何如做个忠厚守约的人呢?做一个诚信的人，有两手策略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能支撑温饱的一份，这约莫便是“进展才是硬事理”吧!另一手是要确立分蛋糕的法规，不然朝令夕改，私人和企业就难以有讲诚信的本原。

　　一个蛋糕怎么才干分得公道?这需求权利的造衡机造，比方一私人具有先切蛋糕的权利时另一私人相应地应具有先挑蛋糕的权利，云云一块蛋糕才干瓜分得匀称。没有造衡的权利，咱们就不行企望权利具有者会卑微认真地利用权利，而多半会以权略私。云云分蛋糕历程中，倘使立端正者没有端正，那么社会诚信的基石就格表不巩固，而且最终影响到国民们发奋做大蛋糕的劳碌劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光辉普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的怀抱承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，它的富丽净化人的精神;诚信是最富丽、最纯洁的精神，它让人心安理得、宇量开阔。友人们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的富丽绽放，做一个死守职业品德的人吧!我的演讲完了，感谢公共。

　　马丁道德说：“不是我很喜许多次夸大黑人的权力，而是很有须要，我才这么做。”我念这也许便是我正在决赛中还是以“诚信”为焦点的好似因由。

　　有人说大学生应当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们应当将诚信装正在兜里，每天感觉重浸浸;也有人说咱们要把诚信装正在内心面，白昼念，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自发，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年年头，正在江苏大学展现了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不需求人来卖报纸，同砚们过来买报纸，只需求将钱放入箱子里，征求找零都由学生本身来做。江大的一位负担教授说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没展现过差额，纵使有的同砚偶尔忘掉带钱，下次买报时必然会将钱自发补上。

　　诚信就云云，正在你来我往，拿报纸的指尖迟缓渗透咱们的血液，滋补咱们高贵而矫健的体魄，支柱咱们顶天马上的品德。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵一直的音响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的终身。咱们欢笑，由于正在咱们大学生中另有良多云云的人，咱们把诚信算作是最神圣的塔，塔顶的灯终身不熄，咱们把诚信算作是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信算作是最纯净的天，天空的云明哲保身。穿越960万平方公里，诚信用陈腐而强劲的音响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新期间、新青年的品德恳求，述说着动作大学生应当具备的根本品德元素。

　　沸腾之余，又不行一叶障目。诚信被大学生广博给与并化为自己本质的同时，也正在遭遇少数同砚的踩踏。也许你根基就觉得不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品德、轻蔑诚信。说一个我亲眼眼见的例子吧。咱们院史册文选教授问某同砚平常都买写什么书，这位同砚和我相似买书凡是都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史册类的书，比方《古汉语字典》。教授就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。教授听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》只要中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感觉这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，的确便是幼题大做、言过其词。但你可晓畅，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你轻视它，它会让端正的人们轻视你。富兰克林说，失足，你大概从速又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，遗失诚信，便是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同砚之间的来往，正在师生之间的来往中，你正在危害诚信的期间，也正在不停拉大你与他们的隔断，使他人难以再次信托你。中科院林德宏教导说，天下上最长的道是心道，倘使相互貌合神离，互不信托，心与心之间就隔着崇山峻岭;天下上最短的道也是心道，倘使公共都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会调和相处。社会

　　上确实存正在不诚信的地步，不过这股不正之风不应当正在大学校园里延伸，不应当被咱们这些谋求完备的大学生感染。

　　同砚们，咱们大学生是社会青年中的精英，是将来社会的栋梁，以科学常识造船，用忠厚守约扬帆，乘风破浪，火线的寰宇就会宽敞汜博，将来的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这永久史册文明，深奥的文明内情以及优秀古代良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古以还就有着很多的与诚信相闭的古代故事。就比方公共熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信坎坷的期间，有一个漂母给他饭吃，韩信脱节她的期间，告诉她此后必然来感激她。其后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又比方北宋词人晏殊，素以忠厚著称。正在他十四岁时，有人把他动作神童推举给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时列入考核。结果晏殊呈现考核是本身十天前刚进修过的，就如实向真宗叙述，并仰求更改其他问题。宋真宗格表称扬晏殊的忠厚品德，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　现在社会更应当向他们研习不只仅是孩子，另有大人们。笃信公共都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她招呼孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便望见了丈夫曾子正在磨刀预备杀猪。便上前拦他。可曾子说要忠厚守约，才可能给他一个优异的范例，否则他此后也会云云骗别人的。这便是曾子杀猪的故事。也是咱们应当研习的心灵。

　　人生，漫漫长道远，纷纭诱惑多。人，动作细幼而寥寂的个人，正在人生的选取题前，无可避免地停留起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，到底能选取什么，该选取什么?有位哲人曾说过，人的境地可能分为五种，谋求真善美乃是最高的境地。这个中的“真”，便是“诚信”。正在“矫健”、“富丽”、“诚信”、“灵敏”、“才学”、“金钱”、“光荣”这七私人生背囊中，咱们可能抛弃“富丽”而粗陋，可能抛弃“金钱”而贫穷，也可能抛弃“光荣”而通俗，但切弗成抛弃“诚信”而敲诈。

　　诚信平昔是中华民族撒布几千年的文明与古代，她教养了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此胀励着咱们争改进期间的心灵。可能说，正在咱们的生存中，咱们的社会就像一棵参天大树，冲凉阳光、经受风雨，有始有终地仰面岳立着。我念，诚信便是这棵大树深刻泥土摄取水份与养分的根，它的发达的舒展使得社会有一个很坚实的本原，从而充满着生机。

　　诚信可能是对激情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中负责着格表主要的职务。他的诺贝尔物理奖得到者、美籍华人杨振宇从幼便是知交人。他们的父母都是清华大学的教授，都住正在清华园。很幼的期间两私人就正在一块儿玩，其后还正在一个中学念书。他们俩都很伶俐，不过性格区别，杨振宇对比聪颖，邓稼先浸稳忠诚。但是他们都很恭敬对方，比对方的利益为范例彼此研习。云云两人成了知交人。长大此后，他们都正在美国留学，而且都研习表面物理学，搞原子核物理探索。邓稼先结业后不久返回祖国，声援祖国的科技筑立，杨振宇则不停留正在美国搞科学探索。邓稼先回国此后，被派去教导和机闭的研造事情。过程多年的艰巨斗争，1964年10月26日我国第一颗试验得胜。杨振宇晓畅了这个音讯后很为本身的祖国欢笑，同时他也很念晓畅本身的知交人邓稼先是否也插足了的探索事情。但他晓畅这是国度秘密，倘使问邓稼先，会让他刁难的，是以就平昔没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场招待分离整整二十年的知友人，两人一碰面就没完没了地聊了起来。不过因为邓稼先从事的事情都是国度秘密，两人的道话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。但是杨振宇相称念晓畅邓稼先是否插足了的探索，于是就绕着弯子问他：“传闻中国探索的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很刁难。倘使答复说“没有”，就阐明晰本身很理解列入试验的成员，这本质上是认可了本身也插足了的研造;倘使答复说“不晓畅”，又是正在诳骗知友人。于是他就念出一个既不泄密，也不诳骗友人的门径，说：“我此后再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司报告，最终获得周的照准。邓稼先这才如实地回复了知友人的题目。邓稼先便是云云一个忠厚端正的人，无论是应付国度仍是友人，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为遗失云云一位知交人而相称沮丧，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人忠厚单纯，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对交情的诚信。

　　诚信亦可对事迹而。诚信应付客户的商家总能赢得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的始末相似：他13岁的期间正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他领略它不属于本身，正在抵触了一番后仍是将它交给了老板。老板很欢笑，说：“这是我蓄谋丢正在地上磨练你的!”从此，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但个中包蕴了多少事理啊。当今社会，物质越来越富饶，但更应富饶的是咱们的心灵故乡。“人”字的一瞥一捺是互订交叉的。人人都处正在这个社会当中，相互为什么不行以诚相待呢?

　　选取诚信，是无误之选。正在你逐一量度事后，正在你层层过滤之后，你会猛然呈现，正在人生面纱下最迷人的，从来是那最没有造作、最朴素不花哨的诚信!你会呈现，没有了诚信，生存从来是那样的索然无聊!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的心绪高唱吧。若为人生故，诚信弗成掷!

　　播下一种行为，成效一种习性;播下一种习性，成效一种性格;播下一种性格，成效一种运气。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年繁荣!年光飞逝，不经意间，本学期的研习已被功夫消失了，咱们即将迎来了期末考核。

　　诚信不不过一种自尊、自重、自爱，更是可靠的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种荣誉。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才干照亮黯淡，有了诚信，才干驻足世界。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不行”，我诚信，是以我富丽;我诚信，是以我自傲。热诚恳愿咱们列位同砚凭本身的勤奋汗水和学富五车，正在科场上阐扬卓绝秤谌，以诚信考核为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，维持常识尊容!

　　也许有些同砚的考核劳绩的不是太如意，但是纵使本身的劳绩不睬念，也不要正在考核中采纳不正当的角逐机谋，咱们该当做一个廉洁奉公的人。做一个诚信的人!赢要获得别人压服口服，纵使输也要输的坦开阔荡。

　　倘使你念正在考核中舞弊，念正在考核中图利。那么我念试问，你将会拿着通过遗失本身的尊容而获得的高分去炫耀吗?仍是捧着那通过违背本身品德的而拿到的光荣去取笑别人的诚信!正在那短暂的子虚浮名下，全豹的所有都是虚无缥缈的，性命不大概正在浮名中开出烂漫的鲜花，你只会正在个中出错之后再出错，犹如吸食着毒品，一点一点的吞噬你本身的心灵你本身的人生!

　　大概你还抱有一丝幻念，念着最最少公共晓畅我已经考好过光泽过，而实情呢?到了最终你谁也没有骗到，谁也没有受到欺负，你只是正在以“诚信做人诚信考核”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你平昔认为本身很伶俐，而不晓畅你平昔正在掩耳盗铃，正在拿本身的运气开打趣!正在拿本身的人生开打趣!你就正在公共的身边用那子虚的恒久都不会可靠的平沽一点点的掩埋本身，诳骗本身，到最终你只会正在亲人的灰心，教授的咨嗟，同砚的轻视下迟缓逝去。

　　同砚们，面临即将到来的期末考核和高考，我念咱们应当做到“诚信考核，发奋图强”，没有诚信的人生存活着上，如统一颗漂浮正在空中的灰尘，恒久不会成效群多的颂赞，恒久不会具有本质深处的坚固和静谧。

　　敬佩的教授，敬佩的同砚们：公共早上好!这日我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，咱们先要晓畅什么是诚信。诚信便是忠厚守约。忠厚，便是说老真话、办忠诚事、不华而不实，不蒙蔽诳骗，不掩耳盗铃，内表如一。...

　　敬爱的教授、敬佩的同砚们：公共好!我这日演讲的问题是：《诚信》。所谓诚信，便是指忠厚守约，内表如一，言行划一。我国古代的大熏陶家、形而上学家、思念家孔子已经以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　教授们，同砚们，早上好！不知不觉，一个学期仍然过去了一半。从本周三早先，咱们将要迎来本学期的期中考核。那么，面临即将到来的考核，咱们应当交出何如的劳绩单呢？咱们都晓畅，考核动作一种评判机谋，从来是检测熏陶教学质料、磨练学...

　　忠厚守约是中华民族的古代良习，是公民品德的根本表率，忠厚守约更是咱们信用社一切人员，金融行业全豹事情家的魂魄与糊口之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳事情。...

　　昔人云：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。诚信是一私人的优秀道德，是为人之道，是立身做事之本。我以为诚信的人不是秀出来的，而应当是每私人的本能的、自觉的举动。...

　　列位教授、同砚们：公共早上好!这日，我念要讲的问题是：诚信。什么是诚信?顾名思义，忠厚守约。诚信，动作中中文雅古国的古代良习，几千年来，受到人们的自发信奉和尊崇。...

　　列位教导、列位教授：公共好!倘使春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;倘使阳世没有诚信，那便是一个苍凉而荒芜的天下。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽阳世的暗影，她发放出了明后，但是，她并没有遗失什么，仍...

　　忠厚守约是中华民族的古代良习，是公民品德的根本表率，忠厚守约更是咱们信用社一切人员，金融行业全豹事情家的魂魄与糊口之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳事情。...

　　我不是一个忠厚的孩子，固然诳骗别人，但我很讲信用。我老是喜好忽悠别人，养成了不良的坏习性。记得有一次，教授问我打斗没有，我说没有。那一次撒谎差点让我脱节了这个学校，我回去反省的期间真很反悔，不该撒谎的，不该打斗，打斗原本...

　　崇敬教授、敬佩的同砚们：公共好！我演讲的问题是“诚信伴我同业”。站正在国旗下，举目仰望那高高着展的红旗，面前立即表示出一幅雄鸡傲立的画面——咱们伟大祖国的幅员。...

　　敬佩的教授、同砚们：公共好！人们常说：“诚信是金”。可见，诚信的品德像金子般宝贵啊。还记得焦点丛书方才拿得手的期间，我就刻禁止缓的读了起来，居然看到了那么多相闭诚信的故事。...

　　崇敬的教授，敬佩的同砚们：公共好！诚信对一私人来讲格表主要，“人无信不立”，一私人异日无论做什么，要让别人信托，就必需诚信。诚信就好似是开启得胜之门的钥匙，是铺展一条大道的压道机，是展翅雄鹰的同党……无比主要，是咱们做人...

　　崇敬的列位教授，敬佩的同砚们 ：这日我演讲的问题是“酿成优异校风，创筑文雅校园”。同砚们！咱们都心愿正在一个教风苛谨、校风单纯的学校研习，咱们都心愿正在一个统造苛峻、学风粘稠的学校研习，咱们也都心愿咱们的学校是一个文雅、调和、...

　　崇敬的教授，敬佩的同砚们：诚信无形，却可能经天纬地;诚信无色，却可能耀人眼目;诚信无聊，却可能正在上下五千年、纵横海表里发放出醇厚的清香。无形、无色、无聊的诚信有着撼人心魄的气力。...

　　教授们，同砚们：公共好！品德像是一双手，推开了封闭正在精神的窗，品德像是一扇窗，透过了活动着的富丽的光。这日要给公共先容的这私人，他办企业为了田园的长者乡亲，他宁可赔本也要争持忠厚筹办，他十几年来重信守诺，为地方经济的进展...诚信（精选27篇）